Editorial

Sobre Guatemala: una introducción

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Las legitimaciones de la dictadura militar de Guatemala (1982- 1985)

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Finca, guerra estatal y rebelión indí­gena en Guatemala, 1954-1979

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Testimonios, un acercamiento a las memorias de la Comunidad maya Ixil en el contexto del Juicio por Genocidio en el 2013

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Entrevista a Gustavo Meoño. Director del Archivo Histórico de la Policí­a Nacional de Guatemala: “El valor reparador que tiene la información

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Lo pensable de una época. Sobre La historia oficial de Luis Puenzo

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Los otros “setenta”: un recorrido por la experiencia de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en la gobernación bonaerense (1973-1974)

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Reseña de actividad. La piedra fundamental: la recolocación de la placa a los desaparecidos en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP)

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Reseña del documental ARGENMEX, hijos de exiliados; de Violeta Burkart Noí« y Analí­a Miller (1)

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Reseña del libro: “Memorias desde el Sur. Reflexiones y propuestas multidisciplinarias sobre procesos y registros de las memorias en Colombia y Argentina” de Cardona, Lorena; Cornejo, Yanet ; Guerrero, Carlos; Guisao, Paula; Katz, Paul; Paniagua, Juliana y Zuluaga, Marda

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“No necesitamos permiso para ser libres”: Consideraciones de un estudiante de la escuelita zapatista

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Reseña de actividad: Homenaje a México por su amistad y solidaridad con los académicos e intelectuales exiliados. 27 de noviembre de 2013, Biblioteca Nacional, Ciudad de Buenos Aires

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Reseña de la Muestra “Inundación y después”, en el Museo de Arte y Memoria de La Plata

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“Los juicios por delitos de lesa humanidad en La Plata desde la perspectiva de la querella”: recorrido de su historia y los desafí­os de la actualidad.

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De policí­a anónimo a héroe nacional. Representaciones del secuestro colombiano en la prensa gráfica. (1998 – 2007)

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Conferencia de la Dra. Guadalupe Godoy: “Justicia, historia y memoria. Los juicios por delitos de lesa humanidad en La Plata desde la perspectiva de la querella”.

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Entrevista a Alberto Bozza: “El traslado de la Facultad implica que el conocimiento crí­tico ocupa la fortaleza de la represión

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